filozofie şi cunoaştere

ca raspuns la mesajul unui coleg…

“De fapt sistemul filozofic pe care-l propun pentru acest inceput de mileniu si cu care incepe Sistemul Standardizat si Sistematizat al Tuturor Cunostintelor are ca punct de pornire introducerea conceptului “cunoastere” – in mod axiomatic ca punct de pornire al dezvoltarii filozofice.

Uitati ce am dezvoltat in premiera plecand de la mesajul dvs.”

Este natural ca sa pornim constructia sistemului filozofic cu setul de constatari “ne percepem propria existenta si constatam axiomatic ca viata noastra incepe cu demersul cognitiv  (segmentul inconstient al demersului cognitiv initial porneste la nivelul fatului care utilizeaza cognitia pentru a cunoaste si comunica cu mama, probabil doar la nivel fiziologic intr-o prima etapa)”. La un moment dat, inainte sau dupa nastere – specialistii trebuie sa ne spuna, este lansat al doilea aspect al cognitiei, cea semiconstienta (in care procesul cunoasterii desi are loc in tot mediul inconjurator accesibil dar el nu este inca in stare sa se auto perceapa) care continua pana dupa nastere si trece treptat, pe masura ce incepem sa primim educatie, ajungand la un moment dat sa devina un proces de care devenim constienti.

Ceea ce este de remarcat si subliniat aici este aceea ca se face o grava eroare in educatia primara prin aceea ca nu a devenit o practica curenta, precum alimentatia, sa inveti inca de la inceput copilul despre procesul cunoasterii pe care trebuie atentionat sa-i acorde maxima importanta si trebuie invatat sa ajunga sa-l monitorizeze constient si responsabil fiind un acest proces fundamental al vietuirii.

Apoi, dupa ce stabilim ca functia si instrumentul cunoasterii functioneaza secvential, deci partial, relativ si genereaza cunoastere si comunicare la fel partiala, relativa dar si conventionala am facut un mare pas inainte.

Atentie maxima la acest moment deoarece statueaza cel mai important aspect al existentei noastre si anume tandemul indisolubil individ-societate. Pentru a putea sa ne validam deplin propria cunoastere (fata de situatia validarii doar in interiorul sinelui, situatie specifica individului crescut in singuratate totala – fara nici un semen langa el, crescut deci de animale) avem nevoie sa comunuicam si sa convenim cu semenii asupra cuvintelor utilizate si a sensului lor.

Intorcandu-ma la aspectul specific dinainte, personal cred ca in situatia “omului lup” sa-i zicem, individul inca are o forma de validare sociala la nivelul subconstientului cu un segment de cunoastere transmis prin ADN sau ceva similar – deci cognitie ancestrala venita de la stramosi.

Incepand de acum putem sa reprezentam si sa dezvoltam sistemul nostru filozofic si mai departe sistemul cunostintelor totale depre Univers in mod arborescent gen “structura de directori” – dezvoltare si reprezentare care la nivel text este naturala, fireasca raportat la specificul mecanismelor cunoasterii omenesti. Conceptul reprezentarii arborescente contine indisolubil, unitar aspectele urmatoare – aspectul partialitatii cunoasterii si deci al partialitatii reprezentarii, aspectul continutului si aspectul structurii.

Constatam ca in forma reprezentarii arborescente intuitive lipseste aspectul interrelationarii sau cel putin eu nu il intuiesc primar. Si atunci propun, ajutat de o experienta profesionala de acum 24 de ani – ce chestie!?, utilizarea “etichetelor de relatie” in genul tilelor cu care se eticheteaza firele intr-o instalatie electrica. Lucrand in automatizari la echiparea si cablarea panourilor de automatizare si fiind foarte scrupulos de felul meu am constatat o practica gresita la colegii mei si anume faptul ca etichetau un capat de fir doar cu adresa unde trebuia sa fie prins celalalt capat. Dar exista situatia cand esti nevoit din varii motive sa lasi un capat de fir neprins in echipament (clema, releu, etc…) si daca vine altcineva dupa tine sa termine treaba nu stie unde sa puna la loc firul din aer. De aici rezulta ca regula de aur ca fiecare din cele doua etichete ale firului trebuie sa contina deopotriva cele doua adrese de prindere.

Preluand ideea in sistemul reprezentarii arborescente vom avea.

A
AA
AAA
AAB
AABAa
AABAa – BAAC relationarea
B
BA
BAA
BAAA
BAAB
BAACa – lista relatiilor lui BAAC cu alte elemente
BAACa – AABA (eticheta completa), urmeaza explicatie, atribute, etc.
BAACa – DAAAC
BAACa – RDDSW

Ultimele trei inregistrari listeaza relatiile elementului BAAC cu alte elemente din dezvoltare.

Pentru a pornii Sistemul nostru de reprezentare unica si “totala” a Universului prin entitati si manifestari codificate si standardizate mai avem de facut un lucru foarte important, sa stabilim conventional segmentul primar al dezvoltarii – un numar paliere care ne duce de la punctul initial – Universul la acea parte a dezvoltarii care este usor de urmarit si recunoscut ca reprezentare a adevarului de catre majoritatea oamenilor, sa zicem incepand cu 12 ani, eventual dupa ce au primit o initiere primara sumara dar suficienta.

Foarte important – acest punct este conventional deoarece se pot face propuneri diferite pentru primul segment de paliere. Este esential insa ca sa se convina la nivel mondial asupra continutului primului segment. Dupa care lucrurile decurg oarecum de la sine desi mai pot fi “noduri si paliere in conflict” pe parcursul dezvoltarii, elemente ce trebuiesc arbitrate de comunitate prin proceduri bine puse la punct.

Iata propunerea mea.

A – Universul infinit, continuu si deci indisolubil sub aspectul fundamental spatio-temporal.

Teoretizare.
Acesta constatare este a doua acceptata axiomatic, un fapt unic ce include indisolubil aspectele – Univers infinit in raport cu cunoasterea tandemului individ-societate, univers continuu si deci indisolubil, univers “imprastiat spatial” si univers dinamic. FFFFF IMPORTANT. Pana acum timpul nu exista ca si parte din Univers. Pe cand spatiul DA. Timpul este o componenta a gandirii noastre sau mai bine zis a specificului partial al cognitiei. Conceptul de timp se formeaza in creierul nostru in clipa in care constatam dinamica Universului – adica aceea ca cel putin configuratia totala a acestuia se modifica (apoi se modifica si continutul si apoi structura cand entitati din Univers incep sa relationeze creeind ansambluri structurate ierarhic si generand noi entitati)  – deci este dinamica. In aceasta clipa a aprut ideea de timp ca instrument de masura si IDENTIFICARE a configuratiilor succesive ale Universului in dinamica lui. Dupa apatitia ideii de timp printr-un proces istoric, adica de durata, i se asocieaza cuvantul care apoi se materializeaza prin grai la nivelul individului. Comunicand graiul cu semenii si negociind sau dezbatand se CONVINE ca acea constatare din realitate descrisa mai sus sa se graiasca – timp. Desigur nu stim primele limbi in care au aparut primele cuvinte desemnand ideea de timp si nici forma fonetica a cuvintelor.

Mentionez aici ca sunt totusi autori care sustin existenta fizica a timpului – printr-o particula. Personal sunt rezervat asupra acestui punct de vedere.

Explicatiile de mai sus arata clar si cred eu indubitabil ireversabilitatea timpului deci imposibilitatea calatoriei in timp. Orice relatie matematica sa nu uitam – ATENTIE, este conventionala chiar daca modeleza, reprezinta un adevar. Iarasi foarte important. Un ADEVAR nu O REALITATE. Deoarece ADEVARUL este o APROXIMARE A Realitatii care este UNICA in fiecare clipa. Cunoasterea umana NU are acces la REALITATEA TOTALA pe care doar o poate aproxima (nu putem nici macar vedea in permanenenta electronii de exemplu). Si asta cred ca explica tot.

In mod normal, constatand acestea, disputa gnoseologica este inchisa. Ca intotdeauna in interiorul vietii umane adevarul este la mijloc, adica DA putem cunoaste si implicit ne putem cunoaste dar cunoasterea umana este relativa nu absoluta deoarece este partiala. Totusi nu este nici un inconvenient aici devreme conform experientei istorice putem sa ne rezolvam problemele in cadrul referentialelor cunoascute si atentie, putem sa traim bine beneficiind de drepturile individuale si colective incepand cu dreptul la proprietate – materiala, intelectuala, spirituala, culturala. Continuand cu dreptul la libera exprimare si dreptul la libera circulatie, apoi la libera asociere.

AA – partea din Univers necognoscibila individului uman

AB – partea din Univers cognoscibila individului uman – REALITATEA UNICA

ABA – partea “PERCEPTIBILA” tandemului INDIVID-SOCIETATE – este o sfera accesibila perceptiei noastre cu sau fara instrumente ajutatoare dar care nu este obligatoriu sa o percem

ABAA – partea neperceputa a realitatii – ceea ce scapa perceptiei ca parte a procesului cunoasterii, datorita starii de concentrare, de exemplu esti concentrat sa citesti ceva si nu percepi un sunet sau o adiere de vant – deci o parte din realitate scapa iremediabil perceperii

ABAB – Partea Perceputa a realitatii

ABABA – Partea Perceputa dar netransformata in cunoastere deoarece nu te concentrezi asupra ei, nu-i acorzi atentie desi ai constientizat existenta in manifestare (existenta si manifestarea sunt indisolubil legate – nu exista entitati in afara manifestarii adica a dinamicii universale decat in constructii ale intelectului uman servind diverse scopuri – in general pentru usurarea studiului)

ABABB – Aproximarea Realitatii – ADEVARUL – Sistemul unic total al cunostintelor despre Univers – Cunoasterea Umana – Partea Perceputa si transformata in cunoastere

ABABBA – Partea cunoscuta ca Normal
ABABBB – partea numita conventional Paranormal

ABABBAA – Partea cunoscuta ca material – concretul – evidenta planetara si cosmica

ABABBAAA – viul – BIOSFERA
ABABBAAAA – Tandemul individ-societate
ABABBAAAAA – State nationale
ABABBAAAAAx – Romania
ABABBAAAAAxA – municipiul Bucuresti
ABABBAAAAAxA5 – sectorul 5
ABABBAAAAAxA5x – Str. Ferentari
ABABBAAAAAxA5xx – nr. 18
ABABBAAAAAxA5xxx – zzllaa (data casatoriei reale sau declarate care a avut loc la domiciliul precizat – codul adresei) – cuplul Niculescu
ABABBAAAAAxA5xxx1 – 10iul1964 (data nasterii) – Niculescu Ionel Gabriel. 1 inseamna primul copil nascut la acea data la acea adresa de domiciliu al acelui cuplu
ABABBAAAAAxA5xxxA – proprietati imobile ale fam. Niculescu
ABABBAAAAAxA5xxxAA – terenuri
ABABBAAAAAxA5xxxAB – culturi
ABABBAAAAAxA5xxxB – proprietati mobile ale familiei Niculescu (sau persoanei juridice X)
ABABBAAAAAxA5xxxBA – artificiale
ABABBAAAAAxA5xxxBAA – categorii ……………
ABABBAAAAAxA5xxxBB – naturale
ABABBAAAAAxA5xxxBBA – fauna
ABABBAAAAAxA5xxxBBB – flora
ABABBAAAAAxA5y – Sos. Alexandriei
ABABBAAAAAxA5yy – nr. 94
ABABBAAAAAxA5yyy – ap. 17
ABABBAAAAAxA5yyyy – 01081986 cuplul Niculescu Ionel Gabriel – Niculescu (xxxx – numele de fata) xxx xxxxxxxx – SpCxT* al casatoriei
ABABBAAAAAxA5z – Str. xxxxx
ABABBAAAAAxA5zz – nr. xx
ABABBAAAAAxA5zzz- sc.x
ABABBAAAAAxA5zzzz – ap. xx
ABABBAAAAAxA5zzzzz – 03mar2001 Niculescu (xxxx) xxx xxxxxxxx – SpCxT* al divortului sotiei
ABABBAAAAAxA5y – Sos. Alexandriei
ABABBAAAAAxA5yy – nr. 94
ABABBAAAAAxA5yyy – ap. 17
ABABBAAAAAxA5yyyy – 03mar2001 Niculescu Ionel Gabriel  – SpCxT* al divortului sotului

NOTA! – deci codul unic de identificare (inlocuieste CNP) este codul nasterii. Acesta este completat de ultimul cod al starii civile – casatorit, divortat, …. si impreuna reprezinta codul unic curent de pe actul de identitate. El se prescurteaza asa

ABABBAAAAAxA5xxx1-10iul1964/zzzzz – 03mar2001 > partea comuna de cod se scrie doar o data.
xA5xxx1-10iul1964/zzzzz – 03mar2001 > cod prescurtat utilizat in RO

NxA5xxx1-10iul1964/zzzzz – 03mar2001 > cod prescurtat utilizat in international – N inseamna natiune – cod de 36 de caractere in comparatie cu situatia in care doar informatia de nume are 23 de caractere. Codul se foloseste in locul numelui fiind completat automat de sistemele de calcul cu Numele si eventual alte coduri la cerere – codul spitalului nasterii, codul starii sanatatii la nastere, codul profesional curent – profesie + angajator, …..

5xxx1-10iul1964/zzzzz > cod minim de identificare utilizat in Bucuresti

In mod similar se codifica orice produs uman – pretabil la aceasta operatie (la ce bun sa codifici aerul expirat!!!???) de vreme ce atunci cand apare este determinat spatial prin coordonate – mixul latitudine-longitudine-altitudine si un moment precis determinabil in referentialul timp.

ABABBAAAAAB – Patrimoniul national
ABABBAAAAABA – Natural
ABABBAAAAABB – Artificial
ABABBAAAAAC – Administratia statala

ABABBAAAB – Fauna
ABABBAAAA – Flora

ABABBAAB – neviul
ABABBAABA – Cosmosul
ABABBAABB – Stratosfera
ABABBAABC – Astenosfera
ABABBAABD – Atmosfera
ABABBAABE – Hidrosfera
ABABBAABF – Litosfera
ABABBAABG – sfera obiectelor naturale mobile – pamant, nisip, pietre, crengi,…

ABABBAB – partea perceputa ca nematerial – abstractul > sistemul cunoasterii – elemente ale sistemului cunoasterii utilizate ca si instrumente pentru cunoastere si sistematizarea acesteia, de exemplu categoriile filozofice si stiintifice, conceptele, teoriile – elemente existente doar in mentalul nostru ca si proces ce refera auxiliare in cunoastere. Aceste existente se materializeaza in cuvant nerostit sau expresie (entitate) nerostita prin asocierea unui segment de limba perceptiei entitatii abstracte respective, apoi in cuvant sau expresie graita, articulata si apoi in inregistrari tiparite, foto-film si electronice.

ABABBABA – filozofii
ABABBABAA – Religii
ABABBABAB – Teorii materialiste
ABABBABABA – Teoria lui Darwin
ABABBABAC – Teorii idealiste

ABABBABAD – Alte teorii

ABABBABADx – Teoria gab
ABABBABADxA – Entitatile Majore ale Existentei
ABABBABADxAA – Suprema Instanta Creatoare
ABABBABADxAB – Universul
ABABBABADxAC – Domeniul Entitati Spirituale Rationale Superioare Extraterestre
ABABBABADxAD – Domeniul Entitati Spirituale Rationale Superioare Terestre nemateriale
ABABBABADxAE – …………………
ABABBABB – Stiinta
ABABBABC – cunoasterea ezoterica

Definim axiomatic spatiul complex timp – SpCxT ca fiind unitatea conceptuala unica de delimitare in cadrul continuului indisolubil al Universului – CIU. Adica o caramida conceptuala unica care ne permite sa “reconstruim” Universul la nivel de model, de reprezentare. Astfel orice entitate separata din CIU la nivelul cognitiei individului uman este un SpCxT si este identificat unic prin precizarea (cel putin!?) a urmatoarelor informatii (ex. ilustrativ – necesita definitivare):

• natura – factor sintetic ce indica materialele continute – viu, neviu, organic, anorganic, lichid,…..
• factorul de continut, compozitie si structura – descriere sintetica cu ajutorul unui cod care indica nivelul de organizare interna – elemente primare, subansambluri simple, volume compozite, ….
• factorul de stabilitate structurala si compozita
• factorul de complexitate – nr. total al componentelor / nr. palierelor structurale organizate ierarhic / nr. total de interrelatii
• factorul de forma
• factorul cromatic extern, eventual intern
• factor de rezistenta mecanica si elasticitate la nivelul invelisului exterior
• factorul de manifestare – capacitatea si sensul interactiunii posibile cu exteriorul
• factorul dimensional spatial
• factorul de masa
• momentul initial avut in vedere
• momentul final avut in vedere

Un SpCxT poate fi natural delimitat – un obiect sau o fiinta sau un spatiu delimitat artificial – de ex. un om cu spatiul din jurul lui pe raza caruia se aude vorba soptita a acestuia. Sau un aparat electric cu spatiul din jur unde se masoara o radiatie electromagnetica de valoare xxx. Sau multimea distribuita a persoanelor care vizioneaza simultan aceeasi emisiune transmisa la TV. Sau SpCxT distribuit unde se gasesc produsele umane din acelasi lot de fabricatie.

In acest moment avem fundamentul unificarii standardizate a cunoasterii – filozofia, stiinta si cunoasterea ezoterica.

Adica TOTI membrii comunitatii, fiecare la nivelul lui, poate BENEFICIA de cunoastere si POATE PARTICIPA la dezvoltarea acesteia in cadrul unui sistem informatic unic sistematizat si standardizat prin codificare.

Astfel definim expresia “studiul total al SpCxT cu codul unic xxxxxxxxxxx” ca fiind demersul fiecaruia din domeniile cunoasterii si subdomeniilor acestora, reprezentate prin demers si initiative ale persoanelor specialiste sau mai putin, asupra spatiului respectiv cu obiectivul de a genera sistemul de cunostinte totale despre acesta.

Mentionam ca facem diferenta intre studiu total si studiu complet. Studiul total este posibil si se defineste pentru fiecare categorie de entitati pe cand studiul complet nu este posibil fiind folosit doar ca referinta (nu poti sa inregistrezi absolut toate informatiile despre miscarea unui electron din spatiul in cauza pe toata durata lui de viata).

Cam pe undeva pe aici ar fi o viziune corecta, la inceput de mileniul III, asupra cunoasterii omenirii.

vezi si Lantul Cunoasterii